INICIATIVA DE CAPITAL SOCIAL
Lea el documento titulado VADEMÉCUM DEL CAPITAL SOCIAL
23 de Marzo de 2006
Lea el documento titulado DECLARACIÓN DE LA FLORIANÓPOLIS
El Pacto Social Universitario.
Florianópolis, Brasil 2005
Lea el documento titulado DECLARACIÓN DE TALLOIRES.
Funciones Cívicas y Responsabilidades Sociales de la Educación Superior.
Talloires, Francia. Septiembre 2005
******************************************
Conozca los diferentes tipos de proyectos que se ofrecen a nivel de pregrado en lo que respecta al Servicio Comunitario
******************************************
SEMINARIO INTERNACIONAL: CAPITAL SOCIAL EN ACCIÓN
PONENCIAS presentadas en el seminario...
Cualquier duda comuníquese por capital-social@unimet.edu.ve
* VIDEOS CONFERENCIAS *
* Vea las VIDEO CONFERENCIAS del Dr. José Ignacio Moreno León, Rector de la UNIMET, sobre CAPITAL SOCIAL
* Vea las video conferencias "Ética, Responsabilidad y Esperanza" por el Dr. Bernardo Kliksberg
* Vea la presentación Iniciativa de Capital Social de la Unimet, El Proyecto Tacarigua de la Laguna
CAPITAL SOCIAL: QUÉ ES Y PARA QUÉ SIRVE
- A manera de síntesis -
El capital social es
un concepto que ha resurgido como respuesta a los fracasos de las ideas
economicistas del desarrollo, resaltando la necesidad de incluir y rejerarquizar
en este proceso, valores como la confianza interpersonal, la asociatividad, la
conciencia cívica, la ética y los valores predominantes en la cultura de una
sociedad, a fin de formular políticas públicas, con objetivos de lograr una
estrategia de desarrollo auto sostenido, participativo y equitativo.
El capital social
contribuye a fortalecer los actores y redes sociales (sociedad civil), por tanto
facilita un sistema transparente y eficiente en la gestión pública en todos
los niveles de gobierno y hace más eficiente la lucha contra la pobreza y la
exclusión social, ya que en el nuevo enfoque de las políticas sociales, los
pobres dejan de verse como un problema para convertirse en actores protagónicos
en la búsqueda de un mejor destino.
El capital social influye en el proceso de desarrollo, pero también puede ser afectado (para bien
o para mal) por el mismo, según la orientación de dicho proceso. En América
Latina los graves errores en la concepción y aplicación de las políticas de
desarrollo, han contribuido a acrecentar el déficit de capital social de la
región.
El capital social
puede considerarse como un factor clave para el fortalecimiento de la
democracia, al contribuir al crecimiento institucional y promover el desarrollo
con equidad e inclusión social, con lo cual igualmente se facilita la integración
de los países en desarrollo al mundo globalizado.
Para un mejor
entendimiento del concepto y de la posibilidad de promover y desarrollar el capital social, es muy útil la
categorización que hace Uphoff de capital social cognitivo vinculado a los procesos mentales y valores culturales e ideologías,
y del capital social estructural que
tiene que ver con las organizaciones e instituciones de la sociedad. También es
importante el concepto de activos sociales y flujo de beneficios que propone
Krishna para defender su
tesis de que el capital social, al
contrario de lo que suponen Putnam, Fukuyama y otros, si puede ser
incrementado a corto plazo y que si puede lograrse incrementar los flujos de
beneficios de un determinado stock de capital social, mediante la creación o
reforzamiento de un adecuado marco institucional.
Las distintas
modalidades de capital social se pueden categorizar en dos dimensiones; la
primera, entendida como la capacidad o liderazgo específico de un grupo o
conglomerado social para aprovechar los valores y recursos favorables al
desarrollo; y la segunda que podríamos considerar como el componente
estructural del capital social, representada por la presencia en una sociedad de
las redes y agrupaciones que facilitan las relaciones fundamentadas en la
asociatividad, la solidaridad y la conciencia cívica. Algunos estudiosos del tema han categorizado las
redes sociales en un mismo grupo o conglomerado social vinculado por efecto y
cariño que configuran relaciones estrechas en el grupo (bonding o capital social de unión); redes de capital social fundados en enlaces de
afinidad o compañerismo
medianamente cerrados, generalmente entre grupos de intereses comunes y del
mismo estatus (linking o capital social de vinculación); y, redes basadas en sentimientos de respeto y
relaciones asimétricas entre personas con pocos intereses comunes (bridging o capital social de aproximación).
Del paradigma de
capital social propuesto por Siles, Robinson y Schmid se derivan importantes implicaciones para un nuevo enfoque del
desarrollo, dándole sentido humano al mismo y por ende al proceso de
globalización. Se entiende, en base a ese modelo, que la pobreza es
consecuencia de la negación de bienes y servicios físicos y de bienes socio
emocionales y que, tal y como se ha determinado en recientes estudios del Banco
Mundial, los pobres no son sólo el resultado del acceso limitado a bienes y
servicios materiales, sino también del acceso al respeto, al aprecio y la
participación que constituyen la esencia de los bienes socio emocionales; por
tanto esas limitaciones constituyen básicamente el déficit de capital social
de los pobres.
Por tanto una
premisa básica del paradigma de capital social es que una causa importante de
la pobreza es el déficit de capital social que tienen los pobres en redes ricas
en recursos; por lo que una estrategia de desarrollo económico no excluyente
debe necesariamente tomar en consideración la influencia del capital social en
la productividad de otras formas de capital y en la distribución de los
beneficios; y debe igualmente contemplar políticas sociales en las cuales se
promueven los valores del capital social en los pobres para que ellos actúen
como agentes protagónicos en la solución de sus problemas.
Igualmente, en
contraste con el modelo clásico que sugiere que las personas se especializan y
desarrollan sus actividades económicas basadas o motivadas por oportunidades
para obtener beneficios físicos y financieros; el paradigma de capital social
plantea que los términos y niveles de intercambio no sólo dependen de nuestro
deseo por bienes y servicios físicos y por activos productivos; sino también
de nuestra búsqueda de bienes socio-emocionales que siempre estarán presentes
en todas las relaciones de intercambio.
¿ CÓMO ENSEÑAR ÉTICA PARA EL DESARROLLO?
El primer programa internacional implementado en la región para preparar profesores universitarios en como enseñar capital
social y ética para el desarrollo esta en plena ejecución. El curso es un esfuerzo conjunto de la Iniciativa Interamericana
de Capital Social, Ética y Desarrollo (establecida por el BID y el Gobierno de Noruega) y la Organización de Estados
Americanos (OEA), a través de del Departamento de Tecnología de Información y Becas de la Agencia Interamericana para
la Cooperación y Desarrollo que conduce el Dr. Carlos Paldao.
Están participando en el programa 215 profesores que
representan a 117 Universidades de 20 países. El programa fue diseñado con apoyo del Gobierno Francés y el diseño
original fue preparado por el especialista francés Francois Vallaeys (Pontificia Universidad Católica del Perú).
Es orientado académicamente por Bernardo Kliksberg (Coordinador General de la Iniciativa), y en los aspectos tecnológicos
por Carlos Paldao. El curso es coordinado por Mónica Luque (Directora Académica del INEAM de la OEA), Alan Wagenberg
(Iniciativa BID) y Luis Carrizo (Coordinador de Tutores, Claeh, Uruguay).
Los trabajos de los participantes son apoyados
y monitoreados por un equipo de tutores especializados constituido por: Cecilia Vicentini, Universidad Metropolitana;
Oscar Bastidas, Universidad Central de Venezuela; Levy del Aguila, Universidad Católica del Perú; Mauricio Zeballos,
Universidad Católica del Perú; Jorge Etkin, Universidad de Buenos Aires; Juliana Ferrer, Universidad de Zulia; Edgar
Antonio López, Universidad Javeriana; Ada Piazze-McMahon, BID; Maria del Carmen Balleto, Universidad de Luján y los
Profesores Daniel Jorge Godoy, Viviana Luz Jair y Eugenia Puglia. El Presidente del BID, Enrique V. Iglesias,
inauguró el programa destacando su significación para la región, su valor multiplicador y su carácter innovador.
RED UNIVERSITARIA
Próximamente será lanzado el portal virtual de la Red Universitaria de la Iniciativa Interamericana de Capital Social, Ética y Desarrollo del BID. La Red Universitaria - RED, tiene como propósito promover temáticas de capital social, ética y desarrollo a través de la colaboración entre instituciones educativas. Se orienta a generar un espacio de intercambio que permita la generación de ideas y discusión de experiencias relevantes y replicables.
Para mayor información de cómo formar parte de la RED, por favor visite RED UNIVERSITARIA.
* ÍNDICE DE TRANSPARENCIA *
Transparencia Internacional (TI), la organización internacional no gubernamental líder en
la lucha contra la corrupción a nivel mundial, presentó la semana pasada en Londres el Informe
Global de la Corrupción 2004 (IGC), que en su edición de este año pone énfasis en la corrupción
política.
http://www.globalcorruptionreport.org
<== ARTÍCULOS MÁS RECIENTES Y TEMAS DE INTERÉS ==>
Lea el artículo "El círculo de hierro" del Dr. Bernardo Kliksberg
Vea , al final de esta página, los artículos publicados en fechas anteriores.
¿Cuál es el significado de
CAPITAL SOCIAL?
Expresa el valor colectivo de un entramado de redes sociales y la potencialidad
que de ellas se derivan para generar bienestar individual y colectivo. Para
darnos sentido de conexión, de pertinencia y de comunidad.
Capital Social: Es la capacidad de los individuos para asociarse o trabajar juntos, en grupos u organizaciones, para alcanzar objetivos comunes; depende del grado en que los integrantes de una comunidad confían unos en otros y de los valores y normas que comparten.
¿Cómo opera el CAPITAL SOCIAL?
Se construye en base al respeto mutuo, a la confianza y a la reciprocidad.
El término Capital Social se vincula no sólo a sentimientos
de solidaridad y simpatía, sino a una amplia variedad de beneficios
que se derivan de la confianza, la reciprocidad, la información y la
cooperación asociada con las organizaciones o redes sociales. El Capital
Social crea valor para las personas que participan en estas redes. Opera
a través de múltiples canales:
a) Flujos de información (redes sociales de información);
b) Normas de reciprocidad o ayuda mutua de parte de las redes sociales:
· Una red de lazos sociales mantienen la reciprocidad
de grupos (personas que tienen mucho en común).
· Una red de puentes entre grupos mantiene la reciprocidad generalizada.
c) La visión colectiva depende de las redes sociales y puede promover
nuevas redes sociales.
d) La ampliación de nexos interpersonales y de la solidaridad
se facilita mediante las redes sociales, lográndose que el "yoismo"
sea suplantado por el nosotros o el "comunitarismo".
Algunos ejemplos de Capital Social en acción.
Un condominio que funcione con amplia participación de
toda la comunidad. El sistema de financiamiento que opera en sociedades "familísticas"
como las chinas, basadas fundamentalmente en la confianza (préstamos
personales sin garantías). Servicio social de los boys scouts
. Asociaciones comunitarias para ayudar escuelas y hospitales. Sociedad de
padres y representantes en agrupaciones escolares que operen eficientemente.
¿Cómo se puede construir Capital Social?
Fortaleciendo nexos sociales y creando nuevos (clubes, asociaciones,
instituciones cívicas, agrupaciones escolares, etc.)
¿Por qué es importante el Capital Social?
Porque contribuye, en forma determinante a mejorar la calidad
de vida de los individuos y las comunidades. Las comunidades con altos niveles
de Capital Social tienden a tener más elevados logros educativos, gobiernos
más eficientes y responsables, instituciones más responsables,
mayor nivel de desarrollo socio-económico, menos criminalidad y violencia.
¿Por qué medir el Capital Social?
1. Para hacer más entendible el concepto.
2. Para aumentar la inversión en Capital Social: las comunidades
que sean capaces de medir los resultados positivos del Capital Social, se
incentivarán para incrementar este activo social.
3. Para promover el financiamiento y la promoción a través
de las comunidades.
DEFICIT DE CAPITAL SOCIAL - EJEMPLOS.
Todos los padres y representantes en cualquier comunidad aspiran y requieren
mejores servicios educativos para sus hijos, pero muy pocos contribuyen a
mejorar los servicios e instalaciones de las escuelas públicas.
Los residentes en urbanizaciones y en barrios comparten el interés
por mejorar la seguridad y los servicios en sus zonas; pero es muy poco el
esfuerzo colectivo que hacen al respecto.
En los condominios residenciales son pocas las personas voluntarias para
dirigirlos y los más críticos son los que menos colaboran.
El dilema del vecino.
El Capital Social (Solidaridad Cívica) como "RECURSO MORAL", el cual
a diferencia de los recursos materiales, se incrementa con su uso y se agota
si no se usa. Albert Heischman.
Tema: Colocando eficientemente la basura en el pipote común
del vecindario = ninguno de los dos vecinos se perjudican.
Opción A: Ambos vecinos consideran que el otro es
quien debe tener ese cuidado: vecindario
posiblemente sucio - Poco
Capital Social.
Opción B: Ambos se consideran responsables: alto valor
de Capital Social = vecindario limpio.
Opción C: Ninguno se considera responsable: ningún
valor de Capital Social = vecindario sucio.
Opción D: Sólo uno es responsable y permite
que el otro actúe negligentemente: poco Capital Social.
CONCLUSIÓN: Si cada uno actúa aisladamente,
en función de su propio interés, ninguno tomará precaución
y se tendrá un resultado de la Opción C y posiblemente tendremos
un vecindario sucio
CAPITAL SOCIAL: BASES DE SU PROMOCIÓN Y DESARROLLO:
Fortaleciendo Mecanismos culturales (religión,
cultura y hábitos históricos)
Promoviendo normas morales de una comunidad: lealtad, honestidad, confiabilidad.
Impulsando la descentralización, la sociedad civil y la democracia
participativa.
Si desea enviarnos algún artículo relacionado con este tema o alguna sugerencia y/o comentario, por favor comuníquese
con nosotros...cvicentini@unimet.edu.ve
